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Hercules vs Gosnell: Kevin Sorbo subscreve o filme feito para a TV sobre casa de horrores abortista.

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Hercules vs Gosnell: Kevin Sorbo subscreve o filme feito para a TV sobre casa de horrores abortista

POR BEN JOHNSON

HOLLYWOOD, Califórnia, 04 de abril de 2014 ( LifeSiteNews.com ) – A proposta do filme ” 2.100.000 de dólares, verdadeiro crime sobre a vida do abortista e serial killer Kermit Gosnell”  teve um impulso gigantesco de força.

Kevin Sorbo de Hollywood, conhecido por interpretar Hércules e, mais recentemente estrelando o enorme sucesso “Deus não está morto”, fez um vídeo pedindo às pessoas para ajudarem a trazer a história da “casa dos horrores” assassino para a tela em cores vivas.

Sorbo e sua esposa, Sam, disse que o apagão da mídia sobre os assassinatos horríveis e condições imundas de instalações da Gosnell incentivou-os à ação.

“Ele entregou ao vivo, bebês viáveis ​​que choraram e lutaram pela sua vida antes que ele os assassinasse, cortando sua medula espinhal com a tesoura”, disse o ator. “Ele o chamou de ‘o cortador’.”

O casal, então, leu as páginas do relatório do grande júri. O julgamento em si, no entanto, atraiu pouca atenção da mídia.

“Essa história teve quase nenhuma cobertura da mídia, porque a mídia não quer falar sobre isso orientada pela agenda”, disse Kevin Sorbo. “Ninguém quer falar sobre isso, porque os detalhes são muito prejudiciais para certas agendas políticas”.

Eles encorajaram os espectadores a apoiar Phelim McAleer e Anne McElhinney, jornalistas irlandeses que procuram criar um filme feito para a TV ao longo das linhas de um CSI episódio.

O filme, Sam disse, “será um testemunho visual para a curta vida e a morte horrível de Baby Boy A e todos os outros bebês Gosnell mortos.”

O casal apontou para as pessoas dos jornalistas Indiegogo.com crowdfunding página .

Clique em “como” se você quiser acabar com o aborto !

Sam disse à mídia de entretenimento que Gosnell “é um homem que parecia gostar de proteção sob a lei, porque o aborto é uma questão tão política que eles se recusaram a investigá-lo por anos, embora houvesse reclamações por décadas.”

http://www.lifesitenews.com/news/hercules-vs.-gosnell-kevin-sorbo-endorses-made-for-tv-movie-about-house-of/#at_pco=smlwn-1.0&at_tot=1&at_ab=per-14&at_pos=0

A virgindade é uma Sagrada escolha, não um Estado Vergonhoso.

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A virgindade é uma Sagrada escolha, não um Estado Vergonhoso

por Christina Martin | Washington, DC | LifeNews.com | 3/27/13 03:44

A nossa sociedade é obcecada em falar sobre sexo, independentemente se você está tendo ou não. Tomemos por exemplo a reportagem que em Março saiu na revista ‘People Magazine’, com o título de “Bachelor’s Sean & Catherine, Waiting for Our Wedding night.” (Noivo’s Sean & Catherine, à espera da nossa noite de núpcias). “Para tornar as coisas um pouco mais claras, acrescentaram abaixo do título, “Sem sexo até que possa fazer”. ‘”A reportagem intriga aqueles que coçam a cabeça, perguntando-se a sério por que alguém (suspiro) tem esperar para ter relações sexuais.

Eu não sou uma fã de The Bachelor. Vinte ou mais meninas saindo com um cara que professa seu amor por várias meninas não é a minha preferência. No entanto, eu acho que é interessante que a América fique tão intrigada com o status de Sean “nascido-novamente virgem”. A “BAV” na definição de Sean significa alguém que teve relações sexuais no passado, mas já não tem mais. Uma palavra comum e aceita para a escolha do estilo de vida é “celibatário”.

Em 2012, com 29 anos de idade, estrela do atletismo olímpico Lola Jones fez manchetes por essa declaração sobre a sua virgindade:

É apenas algo, um presente que eu quero dar para o meu marido. Mas por favor, entendam que esta jornada tem sido difícil. Se há virgens lá fora, eu só quero que elas saibam, é a coisa mais difícil que eu já fiz na minha vida. Mais difícil do que treinar para as Olimpíadas, mais difícil do que se formar na faculdade, foi para ficar virgem antes do casamento.

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Foto por Erik van Leeuwen.

Embora a decisão de Lola fosse respeitada por alguns, outros abertamente a ridicularizavam por isso. The Blaze relata :

Após Jones chegar em quarto lugar durante os finais dos obstáculos de 100 metros na terça-feira, muitos usuários do Twitter começaram a falar sobre sua vida sexual. Usando a perda do lugar como uma oportunidade para desancar o atleta, eles pareciam alegar que, se ela fosse sexualmente ativa, talvez tivesse um desempenho melhor nos Jogos Olímpicos.

O astro do futebol Tim Tebow é considerado um dos virgens mais famosos do esporte. Ashley Madison (o site desprezível que configura relações adúlteras) ofereceu 1 milhão de dólares a qualquer um que pudesse oferecer prova de ter tido relações sexuais com Tebow. O CEO e Fundador Noel Biderman disse em uma notícia de lançamento :

“Esportes e sexo (e, claro, a infidelidade) andam de mãos dadas. Se o Sr. Tebow está de fato se abstendo de relacionamentos adultos, gostaria de encorajá-lo a encontrar uma senhora simpática ou duas e desfrutar de sua juventude e fama, tanto quanto possível.

“Estamos além dos dias em que o sexo pré-marital tinha um estigma social, e é minha esperança que em breve também vamos sentir o mesmo sobre infidelidade.”

Biderman pode estar parcialmente certo em suas suposições que estamos além dos dias em que o sexo antes do casamento tinha um estigma social. No entanto, sua recompensa de milhões de dólares nunca foi reivindicada. Isso prova ainda existem pessoas no mundo que valorizam a espera para o casamento.

O Washington Times relata esses fatos sobre adolescentes e a atividade sexual:

De acordo com uma pesquisa de 2011 do Centro Nacional para Estatísticas de Saúde, 68 por cento dos rapazes e 67 por cento das garotas com idades entre os 15 e 17 anos nunca tiveram relações sexuais. Uma pesquisa de 2009 encomendada por agências governamentais, incluindo o Departamento de Saúde e Serviços Humanos ainda descobriu que existem adolescentes que se opõem às relações sexuais antes do casamento em geral e para si mesmas, e 53% são fortemente contra ou pouco concordam com valores de não ter relações sexuais antes do casamento e 62% fortemente concordam ou pouco que o sexo é algo que só as pessoas casadas devem fazer.

Eu achei esforços de um grupo de super-encorajadoras. Pinky Promise é um movimento que compreende 9.000-plus principalmente mulheres minoritárias que já se comprometeram a abster-se de sexo antes do casamento, se são solteiras e permanecem fiéis aos seus cônjuges, se já se casaram.

Algumas pessoas acreditam que a espera ‘até o casamento’ é uma piada. A comediante Chelsea Handler recentemente fez notícia com comentários rudes que fez assumindo que as múltiplas rupturas de relacionamento de Taylor Swift foram o resultado dela ser uma virgem que se recusa a desistir. Chelsea, que escreveu o livro ‘My Horizontal Love Life’: Uma coleção de uma noite só, ela não tem nenhum problema em compartilhar suas aventuras sexuais com o mundo, ela acha que a virgindade é motivo de riso.

Abster-se de sexo é uma decisão que deve ser respeitada. As pessoas que escolheram a abstinência estão fazendo uma escolha corajosa. Sou uma mulher de 31 anos de idade, que tenho orgulho de admitir que eu sou uma virgem que está esperando por minha noite de núpcias para fazer sexo. Eu sinceramente apoio a educação da abstinência porque acredito que ela ensina as pessoas valiosas lições sobre auto-estima, auto-disciplina, paciência, compromisso, lealdade e responsabilidade.

Mesmo o ‘Planned Parenthood’ tem que admitir que a abstinência tem seus benefícios. Em seu site, eles compartilham essas perguntas e respostas:

Quais são os benefícios da abstinência?
A Abstinência não tem efeitos colaterais médicos ou hormonais,
é livre.
As pessoas escolhem a abstinência para:
-evitar a gravidez
-prevenir doenças sexualmente transmissíveis
-esperar até que estejam prontas para uma relação sexual
-esperar para encontrar o parceiro certo
-divertir-se com parceiros românticos sem envolvimento sexual
-concentrar em escola, carreira, ou atividades extracurriculares
-apoiar as crenças e valores pessoais, morais ou religiosas
-superar uma separação
-curar a partir da morte de um sócio
-seguir os conselhos médicos durante uma doença ou infecção
Quais são as desvantagens de abstinência?
Há poucas desvantagens de abstinência.

As pessoas podem achar que é difícil abster-se por longos períodos de tempo e podem terminar o seu período de abstinência sem estarem preparadas para se protegerem contra a gravidez ou infecção.
Vantagens especiais para Adolescentes: as relações sexuais apresentam riscos. A abstinência é uma boa forma de adiar a tomada de riscos até que são mais capazes de lidar com eles. Mulheres que se abstêm até seus 20 anos – e que têm menos parceiros em suas vidas – podem ter certas vantagens para a saúde sobre as mulheres que não o fazem. Elas são menos propensas a receber DSTs. Porque elas são menos propensos a ter uma doença sexualmente transmissível, elas também são menos propensas a se tornarem inférteis ou desenvolver câncer cervical.
Planned Parenthood, obviamente, não acredita que a abstinência é o melhor caminho para tomar antes do casamento. Eles vêem isso como apenas uma escolha entre muitas. A organização se opõe a educação da abstinência e promove o controle da natalidade e o aborto. Planned Parenthood fala sobre a abstinência, mas a sua mensagem é dirigida principalmente para os adolescentes.

Tendo 18 ou até mesmo 21 anos não significa automaticamente que você esteja pronto para se envolver em atividade sexual. Mulheres e homens em seus 20 anos e 30 anos ainda sofrem conseqüências físicas e emocionais do sexo fora do casamento. Um homem sábio disse uma vez que não há preservativos para proteger o coração humano.

O sexo é um presente bonito e poderoso. Eu acredito que o melhor é compartilhar o ambiente íntimo e seguro de um relacionamento conjugal. Se você é virgem, ou mesmo um “BAV”, como The Bachelor disse, não desanimamos. Sua decisão de se abster pode ser o peso de piadas das pessoas, mas é uma escolha sagrada que você nunca deve se envergonhar.

LifeNews Nota: Christine Martin escreve para Vivo Action News e esta coluna foi reimpressa com permissão.

http://www.lifenews.com/2013/03/27/virginity-is-a-sacred-choice-not-a-shameful-status/

«Para que seus filhos sejam felizes deve deixá-los sofrer…mas com humor»: e serve também para adultos.

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«Para que tus hijos sean felices debes dejarles sufrir...pero con humor»: y sirve también en adultos

Fernando Sarrais, autor de «Maturidade psicológica e felicidade»

«Para que seus filhos sejam felizes deve deixá-los sofrer…mas com humor»: e serve também para adultos.
Não precisa deixar que as crianças se assustem… que aprendam a gerir seu aborrecimento ou frustrações com humor.

Laura Peraita / ABC- 15 março 2014-religionenlibertad.com

Fernando Sarrais, psiquiatra e psicólogo da Clínica Universidade de Navarra é autor de «Maturidade psicológica e felicidade» (em Eunsa.es), e dá algumas chaves para serem felizes. Está convencido de que alcançar a felicidade é possível «mesmo sendo limitada», mas para conseguir faz falta um grande esforço.

— Por que todo o mundo quer ser feliz e muito poucos conseguem?
—Conseguir a felicidade é algo muito valioso, custa consegui-la. Muitos preferem não se esforzar e ficam pelo caminho. Por isso existe tantas adições à comida, ao sexo, ao álcool… porque renunciam à felicidade e, por sua frustração, preferem optar pela postura cômoda de se sentir bem a curto prazo, em vez de lutar por serem felizes.

—Como se pode mudar esta atitude?
—As pessoas não sabem sofrer, têm medo. As famílias, por exemplo, tratam de proteger cada vez mais seus filhos e não deixam que sofram. É um grande erro. Estamos tornando crianças medrosas. A vida é dura e difícil e as crianças devem estar preparados para ela. Podemos educá-los com milhares de pequenos exemplos cotidianos: se a criança tem fome, deixe que aguente até a hora de comer; se está cansada, não precisa carregá-la nos braços; se se aborrece, não devemos fazer piruetas para que ria… Existem mil maneiras de deixá-los sofrer, mas com humor.

—Sofrer com humor?
—O exemplo deve ser dado pelos pais. Se se perderem as chaves ou buzinarem num semáforo, não deve gritar e se desesperar. É melhor dizer algo assim como «devem ter criado pernas as chaves e não sei onde se meteram…», porque a criança aprenderá a enfrentar situações similares com um tom otimista.

 

—Qual é a chave para ser feliz?
—Fazer o que alguém deve fazer e porque lhe dá vontade; porque se a razão o diz, é bom. É um assunto de maturidade psicológica. Quando alguém faz algo que não quer (por medo, vergonha…) se sente deplorável, não há sentido livre para agir de outra maneira. Sua razão não domina sobre suas emoções.

»Estudos psicológicos deixaram patentes que o fator que determina a felicidade é a personalidade. Uma pessoa pode ser milionária, mas se for avarenta, cada vez que paga será um infeliz; um homem pode ter uma mulher espetacular, mas se for ciumento, sofrerá continuamente. Para conseguir ser dominar é preciso que cada indivíduo aprenda a se meter dentro de si; ou seja, desenvolver sua introspecção, e contemplar, analisar e estudar como se sente, sobretudo ante os momentos afetivos, positivos ou negativos, para se familiarizar com eles, conhecer sua origem, seu impulso em certas condutas… Esta tarefa requer treinamento e tempo.

—Quem deve se ocupar disso?
—Nas escolas há muita matemática, língua… mas no ensinam os alunos a tirar o medo, serem seguros, aumentar a auto-estima; em definitivo a ser dono de si mesmo. Os educadores devem ajudá-los a realizar estes juízos racionais sobre os afetos, animando-os a pensarem como se sentem, se o que sentem se ajusta em suas circunstâncias e se as ações que realizaram são as adequadas. Faz falta que aprendam a pensar e decidir antes de agir, a controlar as emoções negativas para agir com liberdade.

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«Católico e praticante da New Age? Uma mistura impossível»: o Padre Gonzalo Len explica porque.

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«¿Católico y practicante de New Age?: una mezcla imposible»: el padre Gonzalo Len explica por qué
«Católico e praticante da New Age? Uma mistura impossível»: o Padre Gonzalo Len explica porque.

Gilberto Perez/ReL- 6 março 2014-religionenlibertad.com

Gonzalo Len aponta todas as chaves da incompatibilidade entre ser católico e professar toda uma série de crenças pseudo-espirituais.

Florais de Bach, yoga, chakras, tarot, esoterismo, reencarnação, reiki, mediunidade. Todos eles são ingredientes de um pastel muito mais venenoso do que se crê: a New Age.

“É um fenômeno que se apresenta como a alternativa global para os problemas e desafios de nosso tempo”, explica o Padre Gonzalo Len em seu livro recentemente publicado pela editora Stella Maris, ‘New Age: o desafio’, com a dificuldade de ser “complexo e ilusório” . No entanto, como disse monsenhor Berzosa, bispo da Cidade Rodrigo, no prólogo da obra, “estamos rodeados, no cotidiano, do espírito da New Age”.

São numerosas as manifestações em que se apresenta, e inclusive muitos cristãos se deixaram impregnar de seu espírito, sem ser plenamente conscientes de que o fundo dessas práticas e crenças, se afastam totalmente dos ensinamentos do evangelho.

Em seu livro, ‘New Age: o desafio’, o Padre Gonzalo Len divide em três partes o caminho percorrido pela New Age. Em primeiro lugar, busca compreender o que significa esta nova tendência com a dificuldade que implica explicar e relacionar os diferentes tentáculos que surgem dela. Como afirma monsenhor Berzosa, “não é uma simples moda, nem uma seita, nem uma religião milenarista para o terceiro milênio; é uma nova sensibilidade cultural, uma cosmovisão, um novo paradigma”. “É um grande polvo com muitos tentáculos em diversos campos (medicina, arte, pensamento, literatura, cinema, etc) e que é muito difícil ver com os olhos”.

Em segundo lugar, proporcionar um olhar crítico da fé, descobrindo como é um sinal do modelo cultural que critica e como é agressiva contra a fé, apesar de sua aparência inócua. “Não vai contra as religiões, mas trata de superá-las «de dentro». Incrusta-se nelas como uma bomba-relógio, para fazê-las explodir no interior”.

E, finalmente, define os desafios que este novo modelo de espiritualidade apresenta para a Igreja. Desde a indisposição para a fé que subjuga, consequência de uma cosmovisão oposta a da fé, em sua presença em muitos campos da vida cotidiana, que levam o católico a se formar “para participar na missão evangelizadora da Igreja, para ser apóstolo”.

De uma maneira clara, ágil e esclarecedora, o Padre Len nos fala do desafio que representa a New Age para o cristão e as chaves do tipo teórico para conhecer o que se esconde atrás dela.

FICHA TÉCNICA COMPRA ONLINE

Título: New Age. El desafío Ocio Hispano (papel)

Autor: Gonzalo Len Amazon (ebook)

Editora: Stella Maris

Páginas: 224 páginas (papel)

Preço 9,90 euros

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Cem mil franceses alertam o Papa Francisco das políticas anti-vida e anti-família de Hollande.

ReligionenLibertad.com

Cem mil franceses alertam o Papa Francisco das políticas anti-vida e anti-família de Hollande

Ivan de Vargas / Zenit – 23 janeiro 2014 – religionenlibertad.com

Cien mil franceses alertan al Papa Francisco de las políticas anti-vida y anti-familia de Hollande
O socialista François Hollande está gerando uma profunda divisão em seu país.

Em 14 de janeiro, um grupo de católicos franceses postou online uma petição dirigida ao Papa Francisco pelo motivo da visita que realizará o presidente François Hollande ao Vaticano no próximo 24 de janeiro. Esta carta aberta, que reflete o mal estar dos fiéis gauleses e denuncia os projetos sociais do governo socialista, já superou 100.000 assinaturas.

Na missiva intitulada “Visita de F. Hollande ao Vaticano: carta aberta ao Papa”, os assinantes manifestam a preocupação crescente de muitos católicos na França frente aos abusos do Executivo de Hollande contra os principais direitos fundamentais da pessoa humana (Lei Taubira sobre as uniões homossexuais e a adoção, Procriação Medicamente Assistida – Maternidade Sub-rogada, investigação com embriões humanos, eutanásia, políticas de gênero, etc.) e denunciam os ataques aos que são submetidos diariamente (campanha de desprestígio nos meios de comunicação, profanação de igrejas, etc.).

Os promotores da petição ao Santo Padre apresentarão no dia 23 de janeiro, véspera do encontro entre ambos dignatários, o conjunto de assinaturas recolhidas, mediante uma cópia impressa e outra em suporte digital.

Plataforma CitizenGO
Uma das chaves do êxito desta iniciativa, que não deixa de somar adesões, foi utilizar a plataforma internacional CitizenGO na França. Trata-se de uma comunidade de cidadãos que se reúne com a finalidade de impulsionar sua participação na vida pública de seus países e no âmbito internacional.

Os membros do CitizenGO defendem de uma forma efetiva a vida, a família e a liberdade através de ações online. Graças a sua plataforma digital dirigem suas petições às autoridades locais, nacionais ou mundiais, políticas ou econômicas.

A equipe internacional de CitizenGO lança suas campanhas em 7 idiomas –inglês, espanhol, francês, português, italiano, alemão e polonês– e influi em instituições, organismos e organizações de 50 países diferentes. Mas seu trabalho só é possível graças ao apoio de una extensa rede internacional de milhares de voluntários em todo o mundo.

A plataforma prevê alcançar em três anos a estruturação de 3 milhões de usuários ativos a nível global, com um alcance potencial de mais de 2.700 milhões de pessoas que influirão em organismos de mais de 50 países.

Primeira visita
Desde sua eleição em 2012, esta será a primeira visita ao Vaticano por parte do chefe de Estado francês. François Hollande, que já viajou à Roma para manter conversações com as autoridades italianas quatro vezes desde sua chegada ao poder, não se encontrou nunca com Bento XVI ou com o Pontífice argentino.

Até o momento, só o primeiro ministro de França, Jean-Marc Ayrault, havia assistido a missa inaugural do pontificado do Papa Francisco em 19 de março p.p.

Os pontos em comum entre Paris e a Santa Sé são vários -a justiça social e a paz na África, a situação dos cristãos do Oriente, a defesa do meio ambiente-, mas há alguns temas mais delicados que os separam radicalmente, como a recente legalização na França das uniões entre pessoas do mesmo sexo ou o projeto para legalizar a eutanásia.

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Seus avós, suas mil perguntas e uma confissão visitando Roma devolveram a João Paulo a fé.

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Crismou-se em 2013, depois de ficar 16 anos longe de Deus

Seus avós, suas mil perguntas e uma confissão visitando Roma devolveram a João Paulo a fé.

Sus abuelos, sus mil preguntas y una confesión visitando Roma devolvieron a Juan Pablo a la fe

João Paulo Lopez no Caminho de Santiago em 2013, um símbolo de seu próprio caminho…

ReL – 11 dezembro 2013 – religionenlibertad.com

João Paulo Lopez é um chefe administrativo municipal que como tantos espanhóis nasceu em uma família de tradição católica mas se afastou da fé e da Igreja na adolescência.

O exemplo de fé de seus avós, uma inquietude em forma de muitas perguntas e uma viagem à Roma o aproximaram de novo de Deus.

Em 23 de fevereiro de 2013, com 33 anos, recebia o sacramento do Crisma, um adulto alegre em seu retorno com Cristo. Esta é sua história.

»Eu nasci em uma família de tradição católica. Chamo-me João Paulo em honra ao Papa João Paulo I e nasci no dia da festividade de Santiago Apóstolo, patrono da Espanha. Fui batizado no mês que nasci e recebi a primeira comunhão no tempo certo. Até aí tudo normal: a catequese prévia correspondente, a missa dos domingos, algum acampamento com outros meninos da paróquia, e mais.

»Chegou a adolescência, determinadas companhias, um espírito rebelde e “até logo Lucas”. A questão, nem tanto de Deus, mas da Igreja, passo para um sexto, sétimo ou oitavo plano em minha vida. E Deus, pois é típico, pensava que havia “algo mais” mas sem que me preocupasse no mínimo. Corriam os primeiros anos da década de noventa.

»Para minha história, é importante apresentar meus avós.

»Minha avó paterna, Venância, foi uma mulher extraordinariamente boa, fiel e leal a Cristo, esposa, mãe, avó e dona de casa. Muito devota, sempre me despedia com um abraço e um sussurro no ouvido, “que a Virgem te acompanhe”.

»Meu avô Salvador, igual. Além de marido, pai e avô, foi secretário da Prefeitura do povoado e por décadas, até sua morte em 2003, era sacristão da paróquia, organista e cantor. Por sua religiosidade, e nada mais, o condenaram a três anos de prisão nos dolorosos anos da Guerra Civil Espanhola. Um de seus irmãos foi assassinado pelo mesmo motivo e ele salvou a vida graças a um amigo do bando republicano. Tiveram seis filhos.

»Minha avó materna, Lola, não faltou nem um só dia à oração. Até bem pouquinho tempo ia todos os dias à celebração da Eucaristia no convento das Irmãs Clarissas. Hoje sua avançada idade o impede (88 primaveras), mas o compensa escutando ao menos duas missas diárias pela televisão. Tem uma fé de ferro e quando aparece alguém perguntando a respeito sua resposta é clara, “porque Deus quer assim”.

»Meu avô Pedro, um ano mais velho que ela, é seu fiel e leal marido, a antítese do egoísmo, da avareza ou da ambição. Um casamento de camponeses que vivem cristãmente na mais formosa simplicidade e humildade. Tiveram mais de dez filhos mas viveram quatro. Enche-me de orgulho dizer que seu casamento dura mais de sessenta e cinco anos.

»Em 1997 morreu minha avó Venância e iniciei meus primeiros estudos universitários. Eu estava afastado da Igreja e, portanto, de Deus, mas creio que já começava uma nova caminhada. Terminei o curso em junho de 2000 e em julho encontrei trabalho.

»Tinha tudo, um bom emprego, família, amigos para sair para festa, comprei a primeira moto e comecei a viajar sem descanso. No entanto, sentia um certo vazio em meu interior. Em paralelo com tudo isso seguia com minhas inquietudes intelectuais: a literatura, a arte, o teatro, a história, a filosofia, a política, a economia, etc., até que no final percebi que era o Homem o que realmente me interessava.

»A pergunta estava clara: quem sou, de onde venho, aonde vou?

»Começaram as dúvidas, surgiu em mim uma necessidade: averiguar a Verdade, aproximar-me dela, encontrar com ela.

»Em 2003 morreu meu avô Salvador aos 89 anos de idade. Eu tive um choque. Dentre seus inumeráveis escritos deixou um ensaio intitulado ‘Do alto da colina’, um trabalho elaborado depois de muitos anos de estudo e investigação. Nele percorre e analisa a essência das distintas religiões, e conclui argumentando o porque para ele que a fé católica é a única verdadeira.

»Se meu avô tinha se incomodado de aprofundar sua fé, porque eu estava esperando?

»Em minha mente surgiam novas interrogações.

» Conheço suficiente a fé que me foi dada em Cristo Jesus para renunciar a ela sem mais nem menos?
O que e quem é realmente a Igreja?
O que significa exatamente o batismo?
E se o homem vem do macaco, por que há macacos que não são homens?
E em seu caso, de onde procede o macaco?
Por que é o homem a única espécie capaz de criar, e mais ainda, de criar beleza?
Pode a ciência explicar a origem do universo sem a existência de um deus, o perfeito funcionamento do cosmos, do sistema solar?
Acaso não é um milagre que de um óvulo e um espermatozoide nasça um Miquelangelo capaz de pintar a Capela Sistina?
Acaso não é um milagre a música de Bach?
Que mistério se esconde atrás das catedrais?
Então, ele vai.

»Em Roma, no ano de 2005, um amigo e eu decidimos visitar a Basílica de São Pedro. Pela primeira vez em 16 anos, fui ao sacramento da Reconciliação. Por que me confessei ali? Não tenho nem ideia, o caso é que me pus de joelhos diante do sacerdote e senti como o Pai me perdoava com sua absolvição. Fui embora com uma grande alegria.


»Comecei a ir com certa regularidade à missa e de vez em quando lia a Bíblia e outros escritos relacionados com a Igreja.

»Minha primeira experiência seria de silêncio e oração – é tão importante!- se produziu em uma estância no Monastério de Santa Maria do Sobrado dos Monges, em La Coruña, na ponte da Imaculada Conceição de 2010.

»Nunca até então havia adorado ao Santíssimo, nem sabia muito bem o que aquilo significava. Solicitei uma entrevista com um monge. “Se quiser aprofundar no mistério de nossa fé”, me disse, “vá principalmente pela Oração, pela Palavra e pela Eucaristia”. Tomei nota disso.

»Naquele domingo, depois de comer, saí para dar um passeio pelos arredores do monastério. Um tapete de folhas caídas cobria o caminho em uma tarde fria e úmida, própria da Galícia outonal. Caminhei em companhia de dom José Luís, um sacerdote de Madri que se encontrava em retiro no monastério.

»A conversa foi muito agradável, troca de inquietudes e visualizações de Deus como centro de atenção.

» Recomendou-me que reservasse uma hora na semana “para um Amigo”. Antes de voltar ao monastério falou, “me alegra dizer-te que te ha pegou, e quando –Deus– pega…”. Vá! A partir daqui tentaria não faltar a esse encontro com meu Amigo nos domingos.

»Logo chegou a JMJ de Madri, agosto de 2011. O que vivi nesta jornada é difícil de explicar. Milhares de jovens de todos os cantos do mundo acudiram alegres ao encontro com o Senhor e com o sucessor de Pedro, meu admirado e querido Bento XVI.

»Três momentos:

- a celebração penitencial do parque do Retiro,
- a Via Crucis do Passeio de Recoletos
- e a espetacular Vigília de sábado pela noite nos Quatro Ventos.

»Voltei ao meu lugar de residência “confirmado” no Caminho até então percorrido e atento a esse “não tenhais medo” de nosso querido e admirado beato João Paulo II. Semanas depois viveria uns dias de silêncio e oração na Abadia Cisterciense de Santa Maria de Viaceli, em Cobreces, Cantabria. De novo experiências fundamentais em minha vida.

»Nas palavras de Bento XVI “ser batizado é a vocação para participar na relação de Jesus com Deus”. Eu estava mas, realmente estava participando dessa relação? A conversão creio que se produz quando percebes que tens a necessidade vital de participar dessa relação. Uma necessidade que ia aumentando.

»Como veem, a conversão não é algo que se produza de um dia para outro. É um caminho que se percorre ao longo do tempo, com intensidades diferentes, onde há caídas e recaídas, mas te levantas com a ajuda de Deus e de sua mãe, Maria.

»Completei 33 anos e senti a necessidade de ir ao sacramento da Crisma. Assim manifestei a dom Julian, meu pároco. Pôs-se em andamento um grupo de crisma de adultos e felizmente, em 23 de fevereiro passado, em 2013, recebi o dom do Espírito Santo.

»Hoje percorro o Caminho em Jesus, fonte de Verdade e Vida, atendendo a vocação recebida no Batismo, com imensa gratidão por ser filho de Deus, tratando de cumprir sua Lei e indo ao sacramento da Penitência quando me separo do Caminho, tudo isso com humildade, desde minha pequenez, consciente e assumindo a responsabilidade do dom que me foi dado, na presença de Cristo no Sacrário, na Palavra, na Eucaristia e no confessionário. Sabedor de que seguir a Cristo é uma maneira de “complicar-se” a vida especialmente bela e alegre. E nisso estamos, caminhando em Cristo nosso Senhor pela mão da excelsa Mãe Virgem Maria.

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O Vaticano crê que informativo da ONU não levou em consideração suas explicações: HÁ UMA «TENTATIVA DE INTERFERIR NOS ENSINAMENTOS DA IGREJA»

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HÁ UMA «TENTATIVA DE INTERFERIR NOS ENSINAMENTOS DA IGREJA»

O Vaticano crê que informativo da ONU não levou em consideração suas explicações

O observador do Vaticano nas Nações Unidas, Silvano Maria Tomasi, disse hoje que o informativo do Comitê da ONU sobre os Direitos da Criança que critica a passividade do Vaticano ante os abusos de sacerdotes a menores não levou em consideração as recentes explicações da Santa Sé.
Tomasi assegurou em declarações à Rádio Vaticana que parece que esse informativo «estava já preparado com antecipação» e agregou que as críticas do organismo internacional provocaram «surpresa» no Vaticano».

(EFE/InfoCatólica) A primeira reação foi de surpresa porque o aspecto negativo do documento que realizaram parece como se já estivesse preparado antes do encontro entre o Comitê e a delegação da Santa Sé», explicou Tomasi, que crê que o Vaticano ofereceu respostas «detalhadas e precisas» sobre a gestão de casos de abusos a menores que não foram recolhidas no informativo.

O Comitê da ONU sobre os Direitos da Crianças criticou hoje o Vaticano por não ter reconhecido nunca «a amplitude dos crimes» de abuso sexual contra crianças por parte de sacerdotes e acusou de adotar «políticas e práticas que levaram à continuação dos abusos e à impunidade dos responsáveis».

Assim se faz constar no informativo sobre o cumprimento da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança por parte da Santa Sé, em que o Comitê também afirma que o Vaticano não tomou «as medidas necessárias» para atender estes casos e proteger os menores.

O observador do Vaticano nas Nações Unidas (ONU) sublinhou que o documento em que o Comitê critica a gestão do Vaticano dos casos de pedofilia parece «desatualizado» se se percebe tudo o que sevem fazendo nos últimos anos, como as medidas empreendidas pelas autoridades do Estado Vaticano e, consecutivamente, nos diferentes países de cada uma das conferências episcopais.

No informativo -asseverou- «falta uma perspectiva correta e atualizada da atuação da Igreja, que realizou uma série de mudanças em relação à proteção das crianças… difícil de encontrar no mesmo nível em outras instituições ou estados. Trata-se de uma questão de fatos, de evidências que não podem ser tomados como epidêmicos!», sublinhou.

Durante a entrevista, Tomasi explicou como responder de modo preciso as acusações da ONU. «A Convenção sobre os Direitos da Criança fala em seu preâmbulo da defesa da vida antes e depois do nascimento, enquanto que a recomendação que a ONU faz ao Vaticano é que mude sua posição sobre a questão do aborto», recordou, que por sua vez acusou esta circunstância de «completa contradição com os objetivos da Convenção».

Além disso, Tomasi disse que o Vaticano «não tem nada que esconder», pelo que continuará com as explicações com o fim de conseguir o «objetivo fundamental», que é a proteção das crianças, e assegurou que a Igreja seguirá respondendo ante estes escândalos. «Fala-se de 40 milhões de casos de abusos sexuais a crianças no mundo. Por desgraça, alguns deles afetam pessoas da Igreja. Porém a Igreja respondeu e reagiu! E seguirá fazendo!

Temos que insistir nesta política de transparência e de tolerância zero ante os abusos, porque um só caso já é demasiado», declarou.

A primeira reação do Vaticano ante o informativo da ONU foi a publicação de um comunicado em que afirmava que estudará minuciosamente as críticas vertidas pelo Comitê da ONU sobre os Direitos da Criança, mas denunciou que «em alguns pontos» há uma «tentativa de interferir nos ensinamentos da Igreja».

No dia 16 de janeiro p.p, uma delegação do Vaticano compareceu em Genebra ante o Comitê da ONU sobre os Direitos da Criança para informar sobre como a Igreja tem enfrentado os casos de denúncias por abusos sexuais de menores perpetrados por sacerdotes católicos em todo o mundo.

Tratou-se da primeira vez que a Santa Sé se apresentou ante uma entidade internacional para ser interrogada por estes escândalos e pela suposta proteção de padres pederastas.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=19891

O silêncio dos tolerantes. A misericórdia vale a pena. A tolerância, nas mãos destes tolerantes, fica reduzida a uma estratégia política que não tem valor algum.

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O silêncio dos tolerantes

Pe. Santiago Martin – 15 janeiro 2014 -religionenlibertad.com

Quero começar este artigo contando uma piada. “No que se parece uma melancia com um ecologista? Porque é verde por fora e vermelha por dentro”. É uma piada velha e má, que seguramente é injusta se se aplicar de maneira geral, pois algum militante ecologista existirá no mundo que não seja de esquerda. Sempre há exceções.

Recordei-me desta piada por causa da denúncia feita pelo cardeal de Paris após os recentes ataques a igrejas católicas em sua cidade. Perguntava o cardeal onde estava a polícia para impedir, especialmente quando uma delas, a da Madeleine, está quase ao lado do Ministério do Interior.
E denunciava também o clamoroso silêncio dos intelectuais de esquerda que não duvidam em gritar quando se produz um atentado contra alguns direitos humanos, mas não dizem nada quando os que padecem esses atentados são os católicos. Resulta difícil, nestas condições, dar credibilidade as suas denúncias, que ficam tingidas com interesses partidários, inclusive quando as causas que defendem o mereçam.

Nas semanas passadas estive falando sobre a misericórdia e a diferença que há entre esta virtude e a tolerância. Enquanto esta se refere ao que se faz, a misericórdia se aplica a quem o faz, quando está arrependido e com propósito de emenda.
Pois bem, quero, agora referir-me aos tolerantes –não aos misericordiosos, dos que se diferenciam como a noite do dia-.
O tolerante, no geral, atua como alguém que reclama para ele, para seus comportamentos ou para os comportamentos que defende, o respeito geral e inclusive a aprovação legal. Não reclama nem defende esse mesmo respeito com as teorias opostas nem com os que as defendem, inclusive no caso de que estes estejam dentro da lei e o que ele reclama esteja ainda proibido.
O tolerante pede liberdade para fazer o que ele quer, mas não está disposto a concedê-la a quem tem outros pontos de vista. Se o tolerante fosse autêntico e coerente, diante dos incêndios das igrejas de Paris –ou da Espanha ou da Síria-, estaria escrevendo manifestos e saindo à rua com cartazes do mesmo modo que o faz pelos direitos violados –supostos ou reais- que defende.

Porém não. O tolerante, pelo geral, emprega a tolerância como um truque, como uma pose, como uma armadilha. Falam de liberdade para, se chegarem a governar, impor sua ditadura. Neste caso, a ditadura do relativismo, que tão bem definiu e padeceu o Papa Bento XVI.
Talvez o que falta a esses tolerantes é entender a diferença entre o que eles dizem representar e a misericórdia. A um católico dói que o homem sofra, seja quem for e pense o que pense; nos dói que ponham em perigo as focas e as baleias, mas muito mais que se matem milhares de crianças inocentes cada dia no mundo; nos dó que não se tenha liberdade política, mas também que não se tenha liberdade religiosa; nos dóem todas as guerras –aí está o exemplo de João Paulo II se enfrentando com Bush pelo  Iraque- e não só aquelas que são empreendidas pelos governantes de direita.
A misericórdia vale a pena. A tolerância, nas mãos destes tolerantes, fica reduzida a uma estratégia política que não tem valor algum.

http://www.magnificat.tv/es/node/5178/2

Santiago Martin, consultas@frmaria.org, é autor, editor e responsável pelo Blog Palavras para viver, alojado no espaço da web de http://www.religionenlibertad.com

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«Temos feito escolas, poços… mas o mais importante é mudar os corações por amor a Deus»

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Padre German, 50 anos na África com os Padres Brancos

«Temos feito escolas, poços… mas o mais importante é mudar os corações por amor a Deus»

«Hemos hecho escuelas, pozos... pero lo importante es cambiar los corazones por el amor de Dios»

Saída da missa em Tenga, a região onde serve o padre German Arconada no Burundi, que mais sofreu a violência

Pablo J. Gines / ReL- 17 outubro 2013-religionenlibertad.com

O padre German Arconada, natural de Carrion dos Condes (Palencia) tem 76 anos e acaba de completar 50 anos na África. Ali fez de tudo: escolas, saneamentos, pontes, poços… Mas tem clara uma coisa: “o mais importante é convencer as pessoas que Deus as ama”.

Porque na África todos creem que Deus existe, mas muitos não se atrevem a falar com Ele.

Um Deus distante, um demiurgo (nome do deus criador, na filosofia platônica).
“Ali muitos veem a Deus, que chamam Imana, como alguém distante. Existe uma cerimônia pagã, ao entrar na idade adulta, que consiste em tornar-se amigo de Kiranga, uma espécie de demiurgo que se aproxima de Deus e o engana para conseguir coisas materiais para ti. Tratam com Kiranga, fazem pacto com ele, em vez de amar a Deus. E nós queremos pregar que Deus lhes ama, que está perto, que com Jesus, Deus está perto”.

Esse é o grande desafio africano: pregar que não tem que ter medo Deus nem tem que negociar com outros entes mais ou menos chantagistas. Pregar que Deus te ama.

Na cultura pagã tradicional do Burundi se mantém refrões que consideram verdades evidentes. “O homem de verdade é o que come o que é seu e o dos outros”, dizem, ou: “Quem não mente não pode alimentar seus filhos”. Faz falta que a religião seja mais forte que a cultura para assumir a visão cristã de honradez ou esforço. Claro que a Espanha, depois de 2.000 anos de exigente ética cristã, não pode dar demasiadas lições e segue sendo o país dos “genios del trinque”, como disse uma divertida novela recente.

 

Ser missionário em comunidade

O padre German era um jovem seminarista diocesano em Palencia quando conheceu um Missionário da África, um Padre Branco. “Eu gostei dos Padres Brancos porque iam na comunidade, em grupos de dois ou três, e eu não queria ser só um padre. Além disso, sempre me atraiu a missão, mesmo que na época ainda tinha uma visão de ‘eu-vou-e-lhes-ensino’, de ir para fazer coisas”.

Como tantos outros antes que ele, uma vez na África entendeu que é Deus quem ensina ao missionário através dos africanos.

Fazer “mil coisas”… e acreditar nelas
Durante 30 anos, o padre German Arconada fez mil cosas, mil projetos na África. “Davam-me uma condecoração da embaixada francesa -um papel que, no total, não serve para nada- mas subia na cabeça”, recorda. Também, a África é “agradecida” para o missionário. “O africano é alegre, as crianças vem e bailam depois da comunhão com muita vontade”, explica. Dava a sensação de que “fazias muito”.

E então, tendo 57 anos, em plena maturidade, aposentado em Jerusalém com alguns exercícios ignacianos, praticando a “revisão de vida”, entendeu que aquilo não era nada, que era vaidade. Reconheceu em uma confissão, “com lágrimas de alegria”, fala.

“Assombrava-me a paciência de Deus comigo, o muito que Ele me queria, que me perdoava… então agora entendo que mesmo que preguemos o perdão, alguém não consegue perdoar de verdade se antes não experimentou que Deus perdoava ele”.

Cadáveres decapitados no rio
Isso aconteceu em fevereiro; em outubro voltou ao Burundi… e estourou a guerra. Ele estava “em uma zona onde haviam massacrado 700 tutsis, 22 crianças da paróquia, etc… e o rio trazia cadáveres flutuando, decapitados, um atrás do outro. E eu pensei: fizemos pontes, escolas, poços, mas não mudamos os corações mediante o amor de Deus. Sigo fazendo projetos, muitos, mas agora para mim o mais importante é a pregação do amor de Deus”.

E assim o faz, do púlpito e de uma folha dominical que escreve e reparte por todo o país há 16 anos, chamada “Nas fontes da vida”.

Crianças machucadas pela guerra
Há vários anos trabalha em Tenga, uma região que tinha mais guerrilheiros extremistas e violentos, anos antes de estourar a guerra; quando se desencadeou, foi uma das regiões mais violentas e danadas.

“Em nossas paróquias há crianças que foram testemunhas do assassinato de seus pais”, fala. Aprender a perdoar é, mais que um desafio, uma vivência de Deus. Ele mesmo esteve a ponto de morrer em várias ocasiões durante a guerra, como tantos missionários e religiosos.

“O Papa Francisco às vezes fala que as fofocas podem matar, e a mim havia gente que queria me matar por fofocas, porque alguém havia dito que eu era pró-hutu, ou anti-militar. Nem sequer me queriam matar por ódio à fé, como a meu tio, que foi um mártir beatificado da Guerra Civil Espanhola, mas pensavam que matar-me era algo patriótico. Por outro lado, houve tutsis que me protegeram. Como com os mártires da Espanha, não temos que julgar por lados, mas ir pessoa por pessoa e ver como Deus fez com os que atuavam com amor, nos que morriam perdoando”.

 

Hoje, após meio século na África, enche de alegria ver que os Padres Brancos estão se tornando “muito negros”: de 450 noviços, 95% são africanos. E os jovens ocidentais que sentem o chamado das missões, lhes quer transmitir uma ideia: “os africanos necessitam projetos solidários, recursos, etc… mas o que necessitam de verdade, o mais importante, é que lhes preguem que Deus nos ama a todos”.

Para conhecer mais dos Padres Brancos – Missionários da África:

http://misionerosafrica.com

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Passou de vendedor de drogas a pregador evangélico. Hoje é seminarista católico depois de ler Jesus Shock.

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Servos do Lar da Mãe

Pasó de vender drogas a ser predicador evangélico. Hoy es seminarista católico tras leer Jesús Shock

Passou de vendedor de drogas a pregador evangélico. Hoje é seminarista católico depois de ler Jesus Shock

Brian Alexander Jackson

PortaLuz- 31 julho 2013-religionenlibertad.com

Com 24 anos de idade, Brian Alexander Jackson tomou a decisão mais importante de sua vida: ser sacerdote. Sua ativa participação na pastoral universitária na Flórida, Estados Unidos e experiência como catequista na Paróquia da Assunção em Jacksonville, o motivaram a deixar tudo por Cristo.

No entanto, nele se cumpre aquilo de que Deus tem especial predileção pelos mais pecadores. Sim, muito pecado trouxe depois o dom do amor.

De presbiteriano a católico
Batizaram-no na Igreja Presbiteriana. Porém a graça decidiu relacioná-lo desde pequeno com a fé católica. “Meus pais se divorciaram antes que eu caminhasse, mas minha mãe, pela graça de Deus, conheceu um homem, meu segundo pai, ele era católico”.

A confissão: Um flash de seu desejo cristão

No ano de 2002, durante um acampamento de verão em Cherry Lake, sendo apenas um quase adolescente, foi consciente de que Deus o amava. “Pela primeira vez em minha vida a confissão era algo mais que falar com o sacerdote, senti o arrependimento e a paz pelo perdão de meus pecados”.

Mas logo esqueceu daquele presente e estreou a adolescência “abraçando os prazeres do mundo, a popularidade, as garotas, drogas, bebida e tudo o que pudesse cair em minhas mãos para encher o buraco que não me dava conta que só podia se encher com Deus”.

Bêbado de quinta a sábado

Aquela saciedade que nenhum apego hedonista satisfazia continuou depois enquanto realizava os estudos de Psicologia na Universidade Flórida Norte. Necessitava mais e aumentou a ingestão de álcool vivendo absolutamente “bêbado de quinta a sábado”.

Finalmente o suspenderam na universidade, tiraram a bolsa de estudo, contraiu dívidas. “A solução que optei -fala- foi começar a vender drogas”.

Uma visão na janelinha do carro
Esta encruzilhada que tinha perturbado sua alma e sua vida mudaria drasticamente durante uma saída com amigos, três dias antes do ano novo. Brian ainda recorda aquele extraordinário momento: “Na janelinha do carro pude ver uma visão de mim mesmo, na escuridão. A única coisa visível eram os traços de meu rosto e uma mão esticada para uma nuvem branca, e outra mão saindo dela para baixo. Porém as duas mãos não se encontravam! Deus me falou claro nesse momento e escutei… «está cortado da graça de Deus». Soube ali mesmo que por seguir vivendo como o fazia, arderia no inferno por toda a eternidade.”

brian jackson

Jesus crucificado como fundo de tela
Horrorizado, Brian não comentou com ninguém aquela visão. Regressou para casa e passado o primeiro de janeiro, viveu uma nova sacudida de consciência, que – segundo disse- “me obrigou a por Jesus crucificado como fundo de tela do meu notebook”.

Experiência de graça

Estes fatos l transformaram e nos dias seguintes chorou amargamente seus pecados. “Estavam todos em minha mente, mas pude afundar-me no vasto oceano da misericórdia de Deus. Experimentei a graça e a dor ao mesmo tempo. Chorei por minha família, e pelo que eu sabia que estava produzindo com meu pobre exemplo”.
Tal como São Paulo, mas no lugar equivocado
Com o tempo, a felicidade de Brian foi vista como uma “loucura” por algumas pessoas de seu círculo de amizades.

Sentiu-se “chamado” a proclamar o Evangelho na cidade, mas sua falta de cultura –disse- o levou a se vincular com a igreja protestante. “Não tinha momento em que pudesse estar sem o Espírito Santo. O cume deste espírito evangélico chegou sete dias depois de minha conversão, quando quase me prenderam por estar pregando em um ônibus escolar. Naquele estado de euforia e sem uma sólida formação fui arrastado pela Igreja Cristã Evangélica. Rebatizai-me com eles deixando de lado minha vida católica”.

As diferenças da fé católica e protestante se faziam palpáveis no lar de Brian. Não obstante, sua irmã mais nova, Emily, tinha preparado um peculiar convite, que tirou à luz o verdadeiro sentido religioso do jovem. “Minha irmã de catorze anos, junto a quem é hoje meu líder de estudo da Bíblia Católica, Keegan, me convenceram para rezar sobre minha situação. Assim assistia aos cultos evangélicos, mas também à Missa todos os domingos”.

servios da madre de dios

“Veja qual sente que é sua casa”

Brian não esqueceu sua segunda conversão. Em suas mãos chegou um livro do americano Peter Kreft, um dos escritores católicos mais destacados dos últimos tempos. Foi o texto “Jesus Shock” -que expõe em profundidade o milagre de Cristo através da Eucaristia- o que guiou e deu argumentos ao rapaz ao ponto de enfrentar o pastor evangélico de seu culto.

“Se não experimenta que esta é a Igreja para você- me disse, recorda Brian-, então veja qual sente que é sua casa”.

Deixou então falar ao coração e hoje cursa o terceiro ano do seminário dos Servos do Lar da Mãe, nos Estados Unidos. “Agora minha fé me consome e ponho Cristo e sua bela Igreja acima de tudo. Devo todas estas coisas ao Espírito Santo, e às graças derramadas em mim, através de nossa mãe, cujas orações constantes me ajudaram a voltar para casa”.

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